今月の法話:
六祖壇経
[一]大梵寺説法と壇経成立の由來
大師は唐の時、初めて南海の
上
ほとり
より
曹溪
そうけい
に至る。
韶州
しょうしゅう
の
刺史韋璩
ししいきょ
等、大梵寺の講堂中に於て、衆の為に縁を開き、無相戒を授け、
摩訶般若原蜜
まかはんにゃはらみつ
の法を説かんことを願う。大師は是の日、
頓教
とんきょう
の法を説き、直に見性を了じて無礙ならしめ、普く僧俗に告げて、言下に各々本心を悟り、現に佛道を成ぜしむ。座下の僧尼道俗一千餘人、
刺史
しし
官僚等三十餘人、
儒宗
じゅそう
・学士三十餘人も同じく大師に是の法を説かんことを
請
ねが
う。
刺史韋璩
ししいきょ
は、門人
法海
ほっかい
をして
抄録
しょうろく
して流行して、後代に伝示せしむ。若し此の宗旨を
承
う
けて、學道の者
逓相
たがい
に教授せば
依憑
いひょう
する所有らん。
意 訳
六祖大師は唐の
高宗
こうしゅう
の
御代
みよ
(650~683)に、初めて広州南海の
辺
ほとり
の住居から
韶州曹溪
しょうしゅうそうけい
の宝林寺に住山せられたのである。
韶州
しょうしゅう
の
刺史韋璩
ししいきょ
等は、大師に
韶州
しょうしゅう
の大梵寺の講堂で人々のために佛縁を開いて、
無相心地戒
むそうしんちかい
を授けて
摩訶般若原蜜
まかはんにゃはらみつ
の法を説いて下さるように御願いしたのである。大師はこの日
頓教
とんきょう
の法を説いて、卽今その場で自己の本性に徹底して何物にも
滯
とどこ
おることなくさせるべく、広く出家や在家の人々に告げて、人々が親しく心の正体を悟って、佛道を成就せしめられたのであった。説法の座に列した僧侶や尼僧それに道人や俗人一千餘吊、
刺史
しし
・官僚等三十餘吊、儒教の宗師と学士等三十餘吊の人々は同じく大師に説法を御願い申し上げたのである。
刺史
しし
の
韋璩
いきょ
は、門人の法海
ほっかいに説法を書き取らせて後代に伝えることにしたのである。若し大師の説法の要旨を
承
う
けて、学道の人々が次々と後代に伝えてゆけば、人々の依りどころになるであろう。